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的打春牛活动，七月里送常青等活动。明、清时期，文化娱乐活动促进了走会活动，民间艺术活动与祭神巧妙结合，使庙会活动生命力更加旺盛，强烈地吸引着群众参与宗教文化活动。社会物质生产与文化发展创造了条件，精神...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html
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祷告的人很多，绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子，如能得子，一定用猪、羊、鸡、鹅、酒等礼物拜谢，还要演戏报答神祗。玉树在夜里梦见神，对他说道：“打算有儿子，立下杀畜生祭神的愿望。我虽然是个不吃素的神人，...
清•江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1213524045.html
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齐宣王见了问：“把牛牵到什么地方去？”那人答：“准备杀了用来祭神。”宣王便说：“把它放了吧！我不忍心看到它颤栗恐惧的样子，这不就像没有犯罪却要送它去死吗。”孟子就此总结说：这正是仁慈的心术。“君子之于禽兽也...
易洪斌
|米拉日巴|护生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0015404737.html
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，不废人间正业，也可了生死，得究竟解脱。如不随顺佛所说的三无漏学修行，即刻苦到不能再苦，祭神念咒，一切毫不相干，反而多作了些冤枉业！在家弟子的声闻乘，显然是依人乘而引入声闻乘法的，即适应一般在家根性的...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339587.html
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一个状貌端美的人，活杀血祭。他们看到玄奘法师仪容美丽、体骨端庄、竟然欢喜若狂地说找到最合适的祭神人了。 玄奘法师并不吃惊，他婉转地向强盗解释道：“以我这样丑陋的身体，能作祭神的礼品，当然不敢吝惜。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240100.html
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印度阿踰陀的和阿耶穆佉兩國之間時，渡船被賊劫持。賊人看見法師形貌好看，準備殺他祭神。法師在就刃之前專心祈禱： 「恭敬供養，受『瑜伽師地論』……還來下生，教化此人。」[47]，由此可見，這一部論書，正是...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443741098.html
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介绍，在西藏的贡江达和波密塘麦等地，仍然保留着这种祭祀仪式：“每当举行大的祭祀活动时，根据各家的经济条件，有的宰羊，有的杀鸡，然后把鲜肉和鲜血投向香火中，以此祭神。如果没有条件杀牺牲的，至少也得拿一个...
周锡银、望潮
|佛学论文|因明|五明|
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住在埃及。——译者）家里对埃及人演说道：“我不适合于你们的社会，我们的道德和法律不一致，你们崇拜牛，我拿牛来祭神，在你们，鳗鱼是一位大神，在我是一味佳肴，你们见了猪肉就怕，我吃得津津有味，你们崇拜狗，我...
费尔巴哈 译者：王太庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131042895.html
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我的身体常被一些凶猛的大狗啖食，肉吃尽时，风吹又生，不知为何受此苦报？目犍连答说：因你前世屠杀鸡鸭猪羊，祭神拜天，受此恶报。第三个鬼问道：我腹大如瓮，咽喉和四肢，细如针尖，见到饮食，不能得进，不知何缘...
明旸法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132942921.html
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拉萨"莫朗青波"（传召法会）是西藏最大的宗教节日，每年藏历一月在大昭寺隆重举行。届时二三万喇嘛诵经祈祷，祭神驱鬼，场面庄严，气势磅礴。只有最后几天是余兴，在布达拉宫前赛马，在神龙（拉鲁）草地赛箭，在作...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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